一部值得400万肇庆人骄傲的名人家谱

焦点购房 2018-05-18 14:55:12
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壹 肇庆的来龙与去脉 古时代,肇庆叫端州 古端州鼎盛之时,曾包括了现今的 肇庆、梧州、贺州的大部分地区 与番禺郡比肩,是岭南的两大中心之一 沧海桑田,岭南几经战火洗礼 中原人翻山越岭来到这里繁衍生息 成为岭南文化源头的端州 明排名前列才子徐文长喟叹:“古来谁不重端城”。 明嘉靖四十五年(1566年) 两

肇庆的来龙与去脉

古时代,肇庆叫端州

古端州鼎盛之时,曾包括了现今的

肇庆、梧州、贺州的大部分地区

与番禺郡比肩,是岭南的两大中心之一

沧海桑田,岭南几经战火洗礼

中原人翻山越岭来到这里繁衍生息

成为岭南文化源头的端州

明排名前列才子徐文长喟叹:“古来谁不重端城”。

明嘉靖四十五年(1566年)

两广总督府迁驻肇庆

直到清乾隆十一年(1746年)才迁往广州

历经明清,“指点岭南”二百年

65人在此任过两广总督

这里一时成为两广之大都会。

在历史长河中,肇庆占重要一席

帝王将相、文人墨客、才子佳人

演绎千古奇情

下面,让我们穿越历史,走进他们的故事

宋徽宗

—本是艺术家,奈何生在帝王家—

肇庆不单是总督府治,更是九五故城。九五,意为天子,即皇帝。在肇庆这个福地,曾出过两个皇帝:宋徽宗与南明永历帝朱由榔。

绍圣三年(1096年)三月

宋哲宗晋封赵佶(ji)为端王,赐端州为封地

元符三年(1100年)七月

年仅18岁的赵佶登基,成为宋朝第八位皇帝

宋徽宗

宋徽宗是宋朝先进的享乐型皇帝

兴趣爱好颇为广泛,还样样儿都能做到优质

中华封建王朝2千年400多皇帝

宋徽宗N多排名前列

简直可以申请吉尼斯纪录

▲爱好之一:石艺园艺

宋徽宗酷爱石艺园艺,“代表作品”就是那座比颐和园还要宏壮精巧的皇家园林艮岳。为了修建艮岳,不管谁家,只要有奇石异木,统统搬走没商量。

▲爱好之二:金石书画。

宋徽宗精于工笔花鸟画,宋人称他“艺极于神”。他的花鸟画用八个字,就是形神毕肖,栩栩如生。另外创立了“瘦金体”,至今无人能够模仿,堪称超级创意之王。

▲爱好之三:沉迷美女。

宋徽宗的风流是出了名的。后宫佳丽三千徽宗还嫌看不够,不厌其烦地跑到醉杏楼,和名妓李师师偷偷幽会。

▲爱好之四:蹴鞠足球。

宋徽宗的“小爱好”多着呢,比如“蹴鞠”——没有这个雅好,高俅咋能当上太尉呢。

玩物,丧志

宋徽宗就是典型

沉迷于琴棋书画,奇工巧技中的徽宗

不知觉吸引来了一群投机取巧之徒

蔡京、高俅、王黼、童贯四大奸臣环伺于徽宗身边

只手遮天无恶不作。

不作不死,在宋徽宗的疯狂玩物丧志之下

朝事江河日下,百姓民不聊生

北宋靖康二年(公元1127年)

金军攻破东京(今开封)

俘虏了宋徽宗及众嫔妃王公,导致了北宋的灭亡

此次事件,史称靖康之耻

千年后

一位HK老记的不朽名著的一二号男主郭靖杨康…

每当熟悉音乐响起,我们无限缅怀

这位以艺术闻名后世的仁兄……

后世评说这位仁兄:

诸事皆能,独不能为君耳

可惜他错当了皇帝,不但葬送了自己

还葬送了半个大宋朝

真是男怕入错行

院子君极简启示录

六祖惠能

—   名列东方三圣,千年梅庵悟道    —

人间佛六祖

与老子和孔子并称,东方三大圣

别看台前风光

哪知成佛前的酸爽

六祖得五祖衣钵,被太子大师兄神秀追杀

隐居肇庆山院中十五载

成就以心司禅

见性成佛的大智慧

六祖,爱梅,端州城西

立千年梅庵(肇庆市博物馆)

据说,六祖诞辰1300年,正值夏末

几株梅树,却接连开花,引游人如织

六祖早早传心印给石头和尚希迁(端州人)

禅宗花开五叶派,三叶受石头和尚所创立

堪比六祖,人称禅宗八祖

至今,日本僧人,晨昏诵读其经

院子君极简启示录

清官包拯

—   清心治本做能臣,直道身谋死称神    —

我们都知道非洲人是地球上最黑的人

那么,中国最黑的一个人你知道是谁么?

现在让我们走入北宋名臣包拯的传奇人生

那个脸黑如墨,双目似灯

额头一弯新月如钩倒悬,铁面无私的官员

正是端州知州包拯包希仁

有研究砖家指出,从历史资料看

包拯的面色即使算不上白皙,也只是微黑

身高大概在一米六五左右

用黑脸形象来演绎包公

主要是“脸谱化”的艺术传统所致

关于包拯额头上的“月牙儿”,传说很多

有的说是小时候被马蹄踩的

有的说是生来就有的

也有的说包拯是天上星宿下凡

可以“日断阳,夜断阴”

宋仁宗康定元年(1040)

四十二岁的包公出任端州知州

也就是今天的广东肇庆市

包公当肇庆市长后,

有权不用,自断这条升官捷径

悉数减去多余的征敛,仅征收进贡的数目

领导也好,故交也好

批条子也好,打招呼也好,一概不理

首先是市民的饮用水问题

当时端州百姓主要饮用西江水和沥湖水

水质很差

于是他带领随从和百姓一起在城内打了七口水井

缓解市民用水之苦

至今城中还存有一井,被肇庆人称为“包公井”

第二是解决“水浸街”问题

包拯带领群众开渠排涝,把低洼地筑成鱼塘

扩大修筑西江围堤,在改善农业生产条件的同时

又为淡水渔业的发展提供了便利

第三是保护资源,严控端砚石按限额开采

端砚当时已经名闻天下,朝廷限额开采

之前的地方官往往带头违法

开采数量远超限额,以便上京“使用”,谋升迁

但在包拯任上,这股歪风被刹住了

第四是扩建城池,规划端州新城

并在城内修建丰济仓,以备饥荒

建崧台驿于城西, 以利商贾等交通往来

建星岩书院于宝月台, 为肇庆创立书院之始

促进了地方文化的建设。

可以说,包拯对肇庆社会经济文化的发展

作出了杰出贡献

北宋庆历三年(1043年),当包拯离任时

不持一砚归,至此,包拯一举扬名

以清正闻名于世,后世称之为神!

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